Рубрика: Греция

Есть много вещей, которые мы знаем о Греции, но есть много вещей, которые мы можем игнорировать. Взять, к примеру, греческий салат. Настоящий греческий салат содержит несколько ингредиентов, но я хотел бы обратить ваше внимание только на два из них, фета и оливковое масло, а также некоторые интересные статистические данные о двух продуктах.

Для сравнения: согласно последней официальной переписи, доступной в Интернете, население Греции составляло 10 964 020 человек (перепись 2001 года). Итак, давайте посмотрим на коз с этой первой статистикой.

Мы знаем, что Греция славится производством сыра фета, но вы когда-нибудь задумывались о том, сколько коз нужно для производства сыра фета? Посмотрите на эти цифры, взятые из Статистического управления Греции (EL.STAT.) И прежде чем вы скажете это, я должен извлечь из этого больше информации. Вот разбивка последних данных (с 2008 года) о количестве коз в Греции. Его можно загрузить с веб-сайта в виде электронной таблицы. Однако, если вам не нужно беспокоиться об этом, вы найдете интересную информацию здесь.

Во-первых, общее количество коз в Греции составило 4 779 409. Почти 4,8 миллиона коз! Это означает, что один козел ездит на каждые 2,3 грека. Конечно, не все производят молоко. Число забавных самок козы составило 2 930 556, а еще 383 067 самок дали потомство. Более 2,9 миллионов коз производят молоко, это много молока сейчас! Предполагая, что вы можете выстроить в линию всех коз от носа до хвоста, и что они в среднем имеют длину один метр, и что они ведут себя и сохраняют молчание достаточно долго, линия будет простираться от Афин до Лондона и обратно (расстояние между Афины и Лондон 2389 км)!

Иди быстрее к производству оливкового масла. В 2006 году в Греции было произведено 396 000 тонн оливкового масла. С помощью удобного онлайн-конвертера, который дает плотность оливкового масла, можно конвертировать 460.465.116.27907 литров масла. Предполагая, что бассейн олимпийского размера вмещает 2,5 миллиона литров, вы можете заполнить приблизительно 184 бассейна. Неудивительно, что Греция производит столько масла, учитывая, что в 2006 году было зарегистрировано 158 490 012 оливковых деревьев, что составляет более 14,4 деревьев на каждого мужчину, женщину и ребенка в Греции.

Я думаю, что на сегодня достаточно статистики. Что бы ты ни делал, не заводи меня в помидоры или огурцы. Это статистическое минное поле! Тем не менее, в следующий раз, когда вы подумаете о том, что заказать в своей любимой таверне, позаботьтесь о том, чтобы все производители оливок и бедные козы, которые работают не покладая рук, могли наслаждаться тем, каким должно быть мое любимое блюдо в Греции, скромный греческий салат.

У каждого из вас, кто ожидает отпраздновать Rhodes Holidays 2010, есть так много блестящих идей Rhodes Holidays. Если вы хотите сделать свой отпуск на Родосе особенным, вы можете посетить исторические деревни острова Родос. Среди них Archipolis Village — одно из самых красивых мест, которое ежегодно посещают многие туристы.

О деревне:

Если вы отправитесь в деревню Архиполис, вы увидите, что это живописное и изысканное место, в 33 км от столицы и примерно в семи км от пляжного курорта Колимбия.

Деревня Архиполис находится на склоне горы Аксинтес. Он расположен в пышной зеленой зоне, так как в этом районе много ручьев. Это одна из традиционных деревень на Родосе. Существует небольшая деревенская площадь, где вы найдете несколько таверн, кафе и небольших магазинов.

История села:

Письма, найденные в разных областях, показали, что деревня довольно старая. Результаты показывают, что деревня датируется 7 веком до нашей эры. Также сказано, что название деревни происходит от Архиполиса Линдосского, который был основателем штата Новый Родос.

Достопримечательности Архиполиса:

Когда вы приедете в Архиполис для вашего следующего отпуска на Родосе, вы найдете много достопримечательностей. В Архиполисе есть несколько археологических памятников. Здесь вы найдете множество церквей, храмов и т. Д. Храм св. Минас и церковь св. Димитрия являются самыми древними святилищами здесь.

Вы также можете пойти в церковь Святого Нектария, в двух километрах отсюда. Это выглядит очень красиво, потому что оно находится в тени и перед ним река. Место живописное и большое, что делает его подходящим местом для служб крещения и свадеб.

Другой достопримечательностью является религиозный праздник, который проходит 25 и 26 октября в честь святого Георгия. Димитриос, который был покровителем деревни. На фестивале звучат традиционные танцы и песни, что делает фестиваль совершенно другим.

Главная улица поселка является привлекательным местом с множеством небольших кафе, магазинов, таверн и баров. В деревне есть что предложить, чтобы ваш отдых стал лучшим на Родосе.

Чтобы добраться до деревни:

Если вы наконец решили посетить деревню Архиполис во время летних каникул на Родосе 2010, добраться до этого места очень удобно. Знаки на обочине дороги, когда вы покидаете аэропорт, облегчают ваш путь. Вы доберетесь до Маристы, как только пройдете 100 метров. Вы можете добраться до деревни Архиполис на юге, если пройдете еще 5 километров.

Как и во всех других местах на острове Родос, люди в этом районе очень гостеприимны и дружелюбны. Вы хорошо проведете время в этой знаменитой деревне во время своего пребывания в деревне Архиполис.

В третий раз за пять дней я отправился в центр Афин, где прошла демонстрация, где все дороги, ведущие к площади Синтагма и зданию парламента, были перекрыты полицейскими заграждениями. Сегодня настала очередь работников Министерства культуры, чтобы не было открытых музеев или художественных галерей. Конечно, вы все еще можете посетить Акрополь и после всех веков это главная достопримечательность Афин. Как сказал мне мой таксист, когда мы проезжали его, чтобы добраться до Плаки (неуклюжий, но очень живописный маршрут): «Ступеньки могут быть новыми, но скала — это та же скала».

Только бездомная собака, казалось, заметила это, когда мы шли по улице с односторонним движением в неправильном направлении. Он был слегка раздражен, когда услышал гудок, и ему пришлось переместиться из своего спального положения посреди улицы. Я, наконец, добрался до пункта назначения — улицы Кидэтэнайон — и был рад, что мы сделали обход, так как через несколько дней я покину Афины и буду скучать по этой области в тени Акрополя больше, чем я могу сказать.

Если вы начинаете с площади Синтагма и идете мимо улицы Митрополеуса, где собор стоит в своем артистическом великолепии, идите прямо по улице Филелленон и поверните направо против русской церкви. Это начало улиц Кидатенхейон и Плака. Плака означает «шутка», и этот район был известен своим богемством в Афинах в 19 веке. Теперь вы все еще можете увидеть любовно восстановленные неоклассические здания, которые были заброшены и потрепаны тридцать лет назад. За эти годы они были восстановлены в былой славе.

На вершине этой мраморной улицы находится небольшой ресторан, где вы можете получить хороший кофе и выпечку — сыр или шпинатные пирожные — традиционные греческие закуски, а также блюда международной кухни, багеты и обертывания. Также есть пиво и безалкогольные напитки, в том числе свежий апельсиновый сок.

Пройдите немного дальше, и на углу улиц Kidathenaeion и Nikis Street находится Majestic Travel, непритязательное место, но туристическое агентство, которым я много лет пользовался и которое всегда предлагает хорошее соотношение цены и качества и вежливое обслуживание. , На правой стороне небольшой магазин в углу, где продается почти все.

Перейдите улицу Никис, и вы окажетесь в туристической зоне с сувенирными магазинами от дешевых до дорогих магазинов с золотом. Есть традиционные греческие таверны, несколько пиццерий, музей народного искусства и красивая византийская церковь напротив.

Перейдите улицу, и вы найдете кожаную лавку слева и бар справа. Пройдите немного дальше, пока вы не найдете Plaka Taverna и кафе-бар напротив небольшой площади, где вы можете позагорать или посидеть в тени кафе-бара и огромных старых деревьев. Возможно, вы могли бы использовать немного еды в этот момент, и таверна Плака была моим выбором более тридцати лет.

Когда вы поели, прогуляйтесь по улице Адриану и увидите руины Агоры. Затем вернитесь и пройдите мимо всех сувенирных магазинов, которые находятся по обе стороны этой улицы. Прогулка по улице приведет вас к руинам римских бань в Монастираки, где есть больше кафе-баров и таверн, и у вас есть четкий вид на Акрополь.

Не позволяйте демонстрациям помешать вам провести время в Афинах, на остальной части материка или на греческих островах. Вы можете получить информацию о демонстрационных материалах от персонала отеля и сотрудников туристического агентства в любое время. Я смог без проблем пересечь Афины во время демонстрационного заграждения. Приготовьтесь к небольшому объезду и заплатите на три евро больше, если вы в такси.

Приезжай в Афины и гуляй по моей любимой улице! Страна нуждается в тебе!

Чтобы добраться до того же порта, которым пользовались посетители в древние времена, посетителю понадобилось всего полчаса на лодке от Миконоса. Когда он выходит, он сразу же пересекает Агору Состязаний, которая находится прямо перед ним. Это большая площадь, где располагался один из рынков острова. Ассоциация итальянцев, которые поклонялись Гермесу (Hermaists), основала его в 166 году, но около 60 лет спустя, около 100 лет, Competaliasts, ассоциация итальянских рабов и вольников, которые отмечали праздники Ларес Компиталес (римские боги креста) каждый год. , появились и использовали одну и ту же площадь для своей деятельности. На восточной и южной сторонах было множество магазинов, в то время как большая часть торговли велась на открытом воздухе. Отверстия в каменных плитах являются свидетельством того, что деревянные колышки были вбиты в землю, чтобы поддерживать навесы для торговцев без постоянного места для парковки. В центре площади находятся два памятника: прямоугольный, обращенный на юг памятник, посвященный Гермесу и его матери Майе, и круглый памятник с конической мраморной крышей, обращенной к северу. На северной стороне площади находятся руины небольшого ионического храма для Гермеса, перед которым находится мраморная жертвенная коробка для подношений последователей. Рельефные змеи охраняют сокровище, и на нем видны следы бронзового кадуцея, символа Бога. На площади было также несколько статуй, алтари с гирляндами и галькой, а также красивая мраморная скамейка.

Когда мы поворачиваем налево на северо-восточной стороне площади, мы идем по впечатляющей мощеной широкой дороге, ведущей к пропилеям святилища. С западной стороны, слева от посетителя, стояла Стоа Филиппа (3) из серо-голубого мрамора с шестнадцатью дорическими колоннами, которые были построены около 210 года. На ее архитектуре, которую можно увидеть сегодня на полу, мы можем прочитать обетскую надпись Филиппа V из Македонии: «Царь Македонский, Филипп, сын царя Деметрия, Аполлон». Позже, на кольцевой развязке 180, сразу за Стоа Филиппа и со стороны порта, была добавлена ​​еще одна Стоа, и оба здания получили общую крышу. В этой новой Стоа находились портовые власти, возможно, также таможня и, конечно, склады для хранения древесины и угля в соответствии с найденной там надписью. На восточной стороне улицы и справа от посетителя была еще одна Стоа, обычно известная как Южная Стоа, которая датируется серединой третьего века и была, вероятно, основана Атталусом I, королем Пергама. На этой стоянке находилось несколько магазинов, а лестница через центр вела к делийской агоре. Эту агору («рынок») также называли «квадратный рынок» из-за его трапециевидной формы. Было два дополнительных входа на южной стороне и портики на южной, восточной и северной сторонах. Портик на северо-восточной стороне имел верхний этаж, в котором размещались агораномои («рыночные инспекторы»). На полпути вдоль северной стороны находится прекрасная серо-голубая мраморная скамейка с посвящением людей Делоса. В течение имперского периода в середине агоры были установлены римские бани, из которых сохранились только основания.

Большая центральная дорожка, ведущая к святилищу, была выровнена с различными вотивными статуями, а также предоставляла красивые паломнические скамейки для паломников, лучшие из которых сохранились в конце пути справа. Дорическая Пропейя была главным входом в Святилище Аполлона и была построена афинянами в середине 2-го века над более ранним Пропилоном («входными воротами») 5-го века. Серо-голубые мраморные лестницы были хорошо поддержаны множеством ног, которые шли по этому пути в далеком прошлом. Перед пропилеей есть копия Герма. Этот тип памятника с головой Гермеса и фаллосом внизу, найденный в изобилии на Делосе, должен был защищать от злых сил.

Здание, которое было найдено сразу после пересечения некогда внушительного Пропилеи, — это ойкос из наксийцев, очень интересное здание из наксского мрамора. Он прошел три различных этапа строительства, и каждый раз его вход сталкивался с другим направлением. То, что мы видим сегодня, является третьим этапом и должно было быть завершено около 550 года, когда перед восточным входом была добавлена ​​прихожая с четырьмя ионическими колоннами. Внутри был ряд из восьми тонких мраморных колонн, которые поддерживали крышу. Они стояли на цилиндрических основаниях, которые в свою очередь опирались на мраморные диски диаметром около одного метра. Вы, должно быть, достигли высоты 4,5 метра. Пороги, перемычки и пилястры, пол и крыша были сделаны из мрамора. Это первое здание в истории архитектуры с полностью крытой мрамором крышей, что является важным достижением этого периода, демонстрирующим талант наксских мастеров. У его западного входа в Антисе было два столпа, в то время как мраморный порог входа в его первый этап строительства (7 век) можно увидеть на полпути вдоль северной стороны. Вероятно, это был первый храм Аполлона, упомянутый в гимне Гомера Аполлону, но позже, возможно, в четвертом веке, он был сослан в ойкос, другими словами, в здание, которое было частью святилища, не будучи само по себе место поклонения. В таких местах совершались жертвоприношения божеству, а во время религиозных ритуалов проводились молитвенные собрания и трапезы.

За несколько метров до восточного входа в Naxian Oikos находится здание, которое выровнено вдоль оси север-юг и обычно называется TempIe F. Он датируется геометрическим периодом и, возможно, был первоначальным храмом Аполлона. За южной стороной дома Naxian находится прямоугольное здание, теперь известное как мастерские Theandridai. Theandridai были одним из старых кланов Делоса. Наконец, на северной стене Naxian Oikos находится огромное прямоугольное мраморное основание (5,15 x 3,47 x 0,82 м и вес 32 тонны) колоссальной статуи Аполлона, знаменитого колосса наксистов, который сегодня остается в этом районе. Artemision можно увидеть. На восточной стороне базы есть оригинальная надпись посвящения в архаичных письмах: «Я из той же каменной статуи и той же базы». К сожалению, надпись является неполной, потому что вся первая строка отсутствует, а оставшаяся фраза открыта для многих интерпретаций, наиболее вероятной из которых является то, что статуя и ее основание сделаны из одной и той же мраморной строчки из того же карьера. На противоположной стороне базы находится посвящение, которое будет добавлено позже: «Наксянцы к Аполлону». Статуя, которая была примерно в четыре раза больше, чем 6-7 метров, изображала Аполлона как Куроса, в характерной позе архаичного периода, обнаженной, с бронзовым поясом и луком в руке и стрелой или фиалой в другой (" Приемник для возлияния "). Вероятно, это относится к концу седьмого века, так как этот тип курос с поясом исчезает в конце этого века. Согласно более поздней теории, когда в начале 4-го века на близлежащее бронзовое дерево Никия упал шторм, он упал на колосса и нанес значительный ущерб. Затем он был либо отремонтирован и перестроен, насколько это возможно, либо для его замены была сделана самая точная копия оригинала. В средние века была предпринята попытка отобрать его. Его распиливали на более мелкие куски и переносили на расстоянии около восьмидесяти метров от его основания, но затем попытка была остановлена, очевидно из-за его огромного веса.

На севере Naxian дома руины трех более поздних храмов Аполлона, которые параллельны друг другу и все необычно обращены на запад. К сожалению, сегодня остаются только их основы. Первым был Великий Храм Аполлона. Это был дорический периферийный храм (то есть колоннада со всех четырех сторон) с шестью колоннами на каждой узкой стороне и тринадцатью на каждой длинной стороне, и его строительство было освящено в 476 году Конфедерацией. Работа прекратилась, когда афиняне переместили сокровищницу Конфедерации в Афины, но возобновили ее во время независимости Делиана, спустя некоторое время после 314 года. Тем не менее, кажется, что он никогда не был полностью завершен. Вторым был Храм афинян, также известный как «Храм Семи Статуев», который был построен из пентелийского мрамора и имел шесть дорических колонн на каждой узкой стороне. На другом конце виолончели находилось полукруглое основание, на котором покоились семь статуй, одна из которых была выполнена Аполлоном, работой скульпторов Теуктайоса и Ангелиона. У фронтонов были прекрасные акротерии («угловые орнаменты») со сценами из мифологии (Музей Делоса). Самым старым храмом был третий, Porinos Naos (то есть храм Poros), и фонды Делийской конфедерации хранились здесь до 454 года, когда афиняне перевели деньги в Парфенон в Афинах. Этот ионический храм был построен из пористого камня на гранитной основе с колоннами только на западном фронте и, скорее всего, датируется периодом Peisistratos или немного позже. В зале Музея острова находится столица тонкого ионического мрамора, которая, возможно, пришла из этого храма. Все три из вышеперечисленных храмов были обращены на запад, и поскольку ни у одного из них не было собственного алтаря, вполне вероятно, что они будут ориентироваться в другом священном месте, возможно, примитивном месте поклонения алтарному рогу. Перед средним храмом находится большое основание Фиетайроса из голубого мрамора; Памятник был воздвигнут в честь Филиетира и других представителей пергамской династии в середине III века. Рядом с ним находится еще одно основание из белого и розового мрамора, фриз которого имеет розетки и бобины, чередующиеся с метопами. Непосредственно за тремя храмами находятся остатки пяти сокровищниц, которые расположены в арке на севере. Сокровища были небольшими зданиями, которые принадлежали разным городам-государствам и служили для сохранения ценных жертвоприношений богу. Первым был Каристос Ойкос, в то время как четвертым был, возможно, гестиаторион Кинса. Однако их истинное использование неизвестно, и хотя они, по-видимому, образуют группу, это не обязательно означает, что они служили одной и той же цели. Если вы пройдете последнюю сокровищницу и поедете на юг, вы найдете Булеврион (то есть парламент), а рядом с ним большое здание Пританье, в котором размещался Совет, иными словами, группу членов Совета, которые собираются каждый месяц. был обновлен В комнатах этого здания находились городской архив, а также посуда для трапезы городских советников, в то время как другая комната служила столовой. Во внутреннем дворе Пританиона есть точная копия большого Герма. За этим зданием находится удлиненное здание (69,40 х 10,40 м) на востоке, которое обычно называют бычьим памятником. Он разделен на три секции: прихожая на южной стороне, длинная центральная галерея с мраморными полами и северная комната, в которой было найдено большое трапециевидное гранитное основание. Когда-то в здании находилась трирема («корабль с тремя веслами»), исполненное по обету предложение монарха, вероятно, Деметриоса Полиоркета, за его морскую победу на Саламис-Кипре в 306. Однако, судно могло быть предложено Антигоном Гонатасом, сыном Деметриоса Полиоркета За его морскую победу у берегов Коса в 250 году. Однако это, несомненно, Неорион, упомянутый в надписях. Здание получило свое название от украшения с быками, которые украшали северную область. Среди многочисленных декоративных скульптур, найденных здесь, морские чудовища, дельфины и нимфы. К юго-востоку от этого здания находится алтарь, возможно, посвященный Зевсу Полиусу, а за ним хорошо сохранившаяся гранитная стена, которая отмечает восточную границу святилища.

Мы сейчас возвращаемся в Пропилеи и снова идем Святым путем на север. Слева от нас находятся руины Naxian Stoa, L-образной ионной Stoa, которая сегодня находится в плохом состоянии и отмечает юго-западную границу святилища. Он был построен на гранитной основе в конце шестого века и имел два крыла, которые были почти перпендикулярны друг другу, десять ионических колонн на южном крыле и семнадцать на западе. Там, где встретились два крыла, на другом круглом мраморном цоколе, выполненном из гранита, с цилиндрическим отверстием в середине обоих, в котором когда-то хранилось знаменитое бронзовое дерево Пайм Никиаса. Афинский генерал Никиас построил эту пальму в 417 году; Его имя можно прочитать на мраморной основе. По словам историка Плутарха, этот огромный памятник, сбитый штормом, сбил с ног нацистского колосса. Хотя расстояние между этими двумя памятниками составляет чуть более двадцати пяти метров, весьма вероятно, что это действительно произошло, когда гигантский навес ветвей дерева, который, должно быть, весил около полтонны, упал на другую статую с большой силой , К северу от основания пальмы и на расстоянии 25 метров с северной стороны находится высокое мраморное основание покойной статуи Антиоха III, короля Сирии (223-187), которая читается как надпись. Непосредственно на север находятся несколько фрагментированных остатков памятника апсиды, который некоторые ученые связывают с мифическим рогом Айтар, который, согласно мифу об Аполлоне, был построен из рогов козлов, за которыми охотилась его сестра Артемида Кинтос убил. Вполне возможно, что именно алтарь был общим для трех храмов Аполлона, упомянутых выше, что оправдывает их ориентацию на запад, что было необычно в архаической греческой религиозной архитектуре. Тесей танцевал геранос («танец журавля») вокруг этого алтаря, чтобы поблагодарить Аполлона после убийства Минотавра на Крите. Этот танец имитировал полет журавля, называемого по-гречески Герано, или, согласно другим, представлял изгибы и повороты критского лабиринта. Здесь также, когда они благополучно достигли Делоса, моряки открыли огонь по древнейшему обычаю, происхождение которого неизвестно Богу для их спасения.

К западу от рогового алтаря находятся руины квадратного здания, некоторые из которых также связаны с роговым алтарем, а другие связаны с Пифионом, святилищем Аполлона Пифия. К востоку от этого здания находится область под названием Сема, которую некоторые ученые связывают с могилой двух Гиперборейских дев, Лаодики и Гипероча, двух мифологических фигур, связанных с поклонением Аполлону.

Сразу за концом западного крыла наксской стоянки находятся руины двух почти квадратных зданий, использование которых неизвестно. Это могли быть административные здания святилища. Самый северный известен как Памятник шестиугольникам; Наружные стены западной, северной и восточной сторон были украшены красиво обработанными мраморными блоками (на месте), на которых можно увидеть рельефные шестиугольники рядом друг с другом, которые напоминают соты. Дальше на север, где сегодня мы видим три серых и синих восстановленных ионических колонны, когда-то был Артемизион, храм Артемиды. Он был построен во время независимости Делиана на месте более раннего храма, также посвященного Артемисе, который, в свою очередь, был построен на руинах микенского здания. Его вход выходил на восток, где находился пронаос с шестью ионными колоннами. Внутри вы можете увидеть более ранние этапы строительства здания. Здесь было найдено богатое депо с предметами из золота и слоновой кости микенского периода (Музей Делос). На этой странице были найдены статуи Кореса (Музей Делоса) и самая ранняя (около 630 г.) статуя в вертикальном положении, возможно, Артемиды, которая была посвящена определенному Никандре из Наксоса (Национальный археологический музей). Непосредственно перед тремя оставшимися столпами Артемизион находится торс высочайшего колосса высотой 2,3 метра, а рядом с ним бедра (1,25 м). Его волосы упали в восемь кудрей на спине. Небольшие отверстия на теле (спина, шея, талия и бедра) показывают, что статуя была украшена бронзовыми аксессуарами, такими как ремень и пряжки для волос. Ни голова, сохранившаяся по крайней мере до 1675 года, ни ноги и руки так и не были найдены, в то время как четыре пальца левой ноги вместе с частью основания статуи, проживали в Британском музее с 1818 года. Попытка отделить ноги статуи от ее основания привела к фрагментации рыхлителя. В средние века некоторые люди пытались унести статую и смогли переместить ее в ее нынешнее положение, но попытка была явно остановлена ​​из-за ее чрезвычайного веса.

Северо-западный угол Святилища Аполлона определяется, с одной стороны, Экклезиастерионом, зданием, используемым для Генеральной Ассамблеи народа Делос, в котором можно увидеть четыре прекрасные мраморные скамейки, а с другой стороны — другим зданием с двумя квадратными залами. один по обе стороны двора с двенадцатью дорическими колоннами. Это последнее здание ранее было отождествлено с Фесмофорионом, который был посвящен богиням Деметре и Коре, а также с гистиатионом Кина. Однако их реальное использование остается неизвестным.

Северная сторона святилища Аполлона определяется 120 м. длинный и 20 м. широкая стога Антигона с выпуклым крылом на обоих концах. Король Македонии Антигон Гонатский построил его в середине 3-го века, как указано в неполной надписи на архитектуре. На его фасаде было 47 дорических колонн из серо-голубого мрамора, а внутри — ионные колонны. Его фриз был украшен рельефными мраморными головами быка, многие из которых сохранились и теперь лежат на полу. Эта стоа была посвящена Богу и использовалась не для коммерческих целей. Перед его южной стороной были различные памятники, один из которых имел статуи предков Антигона. Перед серединой стоа находится стойка, памятник двум другим гиперборейским девам — Арже и Опису. Это практически круглый корпус с остатками микенской гробницы. В восточной части Стоа находится большая статуя (высотой 2,07 м) римского легата Гая Бийена, которая была восстановлена ​​на его основе. Он представлен в военной одежде в эллинистическом стиле; должно быть, однажды в его левой руке был меч, а в правой руке — копье. Согласно надписи на базе, некий Мидас, сын Зенона, союзника римлян, открыл статую около 100 года. Рядом с юго-восточным углом Стоа находятся три мраморные скамейки, между которыми есть две базы статуи. Справа от них находится восточный вход в святилище. Далее справа мы видим стену Энсейнт, которая проходит на юг и отмечает границу святилища на востоке и хорошо сохранилась.

Почти на западной стене Стоа Антигона было небольшое прямоугольное здание под названием Граф (картины), так как внутренняя часть была украшена большими картинами.

Тинос вы найдете самым интересным и интересным из всех Кикладов. Его архитектура находится под сильным влиянием венецианцев, особенно церквей, которые являются реальным свидетельством того, что он был прекрасно построен в то время. Это идеальное место для вас, если вы ищете одиночества и покоя. Здесь вы не найдете многолюдных пляжей и массового туризма. Тинос обычно следует старому образу жизни островитян. Здесь вы также найдете различные красивые пляжи с захватывающими дух пейзажами и кристально чистой водой. На острове есть три порта для пассажирских катеров, два парома и скоростных катера для перевозки пассажиров и автомобилей в другие порты, такие как Пирей, Рафина, Миконос, Андрос и Сирос.

Вы найдете Истеринию в 13 километрах к северо-западу от столицы Тинос. Это красивая живописная деревня в районе недалеко от деревни Кардиани. Вы найдете этот замечательный природный объект на амфитеатре на склонах горы Меровилья. Деревня порадует вас своими невероятными мраморными мощеными улочками и узкими улочками. Двухэтажные дома восхитительны, потому что они имеют цвет камня и глины и высококачественные мраморные перемычки. Живописные арки, которые показывают узкие улочки, предлагают превосходный вид, и вы действительно хотите уделить больше времени своей работе.

Деревня выходит на красивый залив Истерлиниен. Помимо различных украшенных мрамором домов, в деревне есть большие церкви на городской площади, которые привлекут ваше внимание. Здесь также проживают многие мраморные художники и греческие скульпторы с давними традициями резьбы, такие как Виталис, Ламера и Сочоу. Из Истеринии также открывается великолепный вид на море, что очень восхитительно. Это может быть причиной того, что многие моряки и морские субтитры живут здесь. Здесь вы также найдете музей истрийских художников, в котором представлены работы и биографии разных художников. Если вы заинтересованы в художественных работах, вы обязательно должны пропустить это.

Isterinia — это небольшая художественная галерея с великими скульпторами, здесь выставлены их работы.

Чуть дальше на север вы найдете интересные разрушенные ветряные мельницы в деревне Милон. Из Истерлиниена открывается прекрасный вид на синее море и остров Сирос. Пляж Истеринии на острове Тинос — прекрасное место для его тишины и покоя. У него мелкий песок и галька с чистой водой. Вы также можете насладиться кофе и закусками в двух рыбных тавернах и кафе, просто чтобы посидеть и насладиться на пляже.

Так что планируйте спокойный и спокойный отдых в Истерлиниене на следующее лето.

Экономический кризис в последнее время заставил многих людей заново открывать возможности низкобюджетного отдыха в Греции. На практике на Эгейских островах наблюдается тенденция к свободному или организованному кемпингу. Здесь возникают два основных вопроса. Во-первых, это растущий спрос на легализацию кемпинга. Второй касается качества услуг, предоставляемых на организованных кемпингах. Оба имеют решающее значение для потенциального туриста, чтобы выбрать свой маршрут отдыха и место назначения путешествия.

Первое (требование бесплатной легализации кемпингов) подразумевает основную проблему с этой категорией. В то время как греческая правовая база запрещает свободный кемпинг (хотя есть некоторые правовые окна), местные власти (префектура, муниципалитет, местная полиция и т. Д.) Неофициально отменяют закон, чтобы не препятствовать туризму. Разные местные власти следуют разным неформальным практикам. В большинстве случаев практика местных властей также зависит от терпимости местных жителей. В любом случае, потенциальный свободный турист нуждается в хорошей информации о месте, и, в конце концов, никто не может гарантировать, что он / она не нарушит закон. Обычно греческие полицейские пытаются отменить закон, они не жесткие, особенно среди иностранных туристов.

Существуют и другие причины, которые заставляют потенциальных туристов выбирать самый безопасный выбор для организованного кемпинга. Самое главное — это качество предоставляемых услуг. Организованный кемпинг лучше для людей, которые (по некоторым причинам) предпочитают более организованные услуги. Например, семьи с детьми, банды без автомобиля, которые не могут перевозить оборудование бесплатно, туристы, туристы без хорошей информации о соответствующем месте, люди, которые просто не хотят тратить время на организацию своего отпуска и т. Д. Основные объекты обычно касаются Кемпинги Выбор: тень, расстояние до пляжа, доступ к пресной воде и еде, уединение и спокойствие, доступная система вывоза мусора, доступ к базовому медицинскому оборудованию, низкие цены и т. Д. В нескольких словах — безопасная, дружелюбная и чистая среда.

В большинстве случаев кемпинги Эгейского моря отвечают этим требованиям. Большинство кемпингов организовано в киберпространстве для легкого доступа и легкого доступа на общественном транспорте. Они предлагают высококачественные услуги по очень низким ценам. Тихая обстановка, отличное солнце и кристально чистое море обещают расслабляющий отдых.

В любом случае, выбор организованного кемпинга, хотя и менее рискованный, чем бесплатный, абсолютно безопасен и увлекателен. Есть три основных правила для обоих вариантов: тщательное удаление мусора, уважение к другим и отсутствие пожаров. Все остальные просто захватывающие.

Этот небольшой зеленый остров в семи милях от побережья острова Корфу покоряет посетителей с самого первого момента, когда они сходят на берег. Возвышающиеся дух оливковые деревья, которые покрывают почти всю поверхность, идиллические небольшие бухты и огромные скалы с их морскими пещерами. Все эти функции можно найти на площади менее 25 квадратных километров. Земля слегка спускается к западу и достигает высоты всего 250 метров — Айос Исаврос, самая высокая гора на острове. Приблизительно 2500 жителей Пакси в основном занимаются выращиванием оливок, рыболовством и туризмом. Оливковое масло, которое они производят, является одним из лучших в Греции и, наряду с туризмом, является одним из островитян & # 39; Основной источник дохода.

Гайос, порт острова, также является столицей. Название происходит от святого Гая, который принес христианство в Пакси и традиционно умер здесь. Его память хранится в гробнице за алтарем в церкви Святых Апостолов, которая на протяжении многих веков упоминается как память апостола Гая. Согласно старой традиции, земля из могилы использовалась местными жителями как средство от укусов змей. Праздник церкви — 5 ноября, день святого. Самый важный праздник на Пакси — это шествие 29 июня в память святых Петра и Павла, во время которого также поклоняются Церкви Святых Апостолов и Гробнице Святого Гая.

Первое, что видит посетитель при входе в порт Гайос, — это остров Панайя. На острове есть маяк и монастырь. 15 августа, в Успенский праздник, принято предлагать вареному мясу вареное мясо. Побережье Албании и Корфу можно увидеть с маяка. Остров Панайя имеет скалистую береговую линию с пляжами, которые очень чисты и хороши для купания.

Остров Айос Николаос является почти продолжением острова Панайя. Этот остров получил свое название от часовни Святого Николая, которая стоит на переднем плане. На Айос Николаосе также есть разрушенная ветряная мельница, и на острове есть замок. Стены замка сегодня разрушены, но оттуда открывается очень красивый вид на гавань.

Северная часть порта называется Манеско, и здесь стоят более крупные корабли. Южная часть порта подходит только для рыбацких лодок.

У входа в Манеско находится разрушенная, но великолепная вилла. Порт Гайос защищен от всех ветров, и, поскольку он открыт с обоих концов, вода постоянно движется. Это сохраняет порт чистым, а воду прохладной.

Если мы пойдем на юго-восток от Гайоса, мы скоро придем на первый городской пляж под названием Яннас.

Далее по дороге мы можем увидеть глубоко изрезанное и густо заросшее лесом побережье и, наконец, дойти до Монгониси.

Монгониси — это курорт с некоторыми удобствами. Посетители найдут здесь интересные фольклорные мероприятия. На юге Гайоса мы проезжаем внутренние районы острова и добираемся до деревни Макратика. В деревне есть две интересные церкви: Пантократор 1739 года и Всех Святых 1700 года, которые были отремонтированы в 1885 году.

Если мы покинем деревню в западном направлении, мы минуем руины старой мельницы Лессанитис. Позади это место, известное как Мусмулис, с которого открывается прекрасный вид. Эта пропасть предлагает, пожалуй, самый красивый вид на остров через бескрайний океан в Италию на западе и в Африку на юге.

Еще дальше на юг дорога ведет вниз к точке, где камни образуют естественную арку, по которой течет вода. Это район, известный как Трипитос.
Из Гайоса асфальтированная дорога пересекает остров по оси север-юг и ведет через бескрайний лес оливковых деревьев. Говорят, что на острове 300 000 оливковых деревьев.

Наш маршрут во внутренние районы острова пролегает через многочисленные небольшие деревни, которые берут свое название от семей, живущих там: Богданатика от семьи Богданос, Влахопулатика от семьи Влахопулос и так далее.

Когда мы покидаем Гайос на западе, прямо перед острым изгибом футбольного поля, в скале есть природный резервуар для воды, который заполняет только каналы, ведущие туда.

Отсюда открывается великолепный вид на оливковый лес, раскинувшийся перед посетителем. Лефкас можно увидеть в ясные дни, на фоне Итаки и Кефалонии.

Справа от дороги после крутого поворота находится церковь Святого Хараламбоса, покровителя острова. Продолжаем путь к самой высокой точке острова, холму Айос Исаврос. Высота в этой точке составляет 250 метров. Холм получил свое название от церкви Святого Исавроса, которая стоит на вершине, в простом здании рядом с башней телефонной компании.

Затем мы спускаемся в деревню Фонтана, которая берет свое название от фонтана в центре деревни. Весна иссякла сегодня, но название остается.

Огромное плоское дерево рядом с церковью Богоматери & # 39; Влахерна & # 39; другая главная особенность деревни.

Лонгос лежит к северу от Фонтана. Порт Лонгос получил свое название от слова, которое означает лес из-за густой растительности, которая характерна для этого района. Вода в порту Лонгос мелкая, и большие корабли здесь не швартуются. Пляжи Левречи, Мармари, Кипос и Кипади находятся на юго-востоке. Все эти пляжи отлично подходят для купания, виндсерфинга и даже кемпинга. На северо-западе находятся пляжи Фикия и Глифада, которые до сих пор являются новой территорией.

Старая разрушенная мельница свидетельствует об истории Лонгоса. Никольская церковь в центре села находится за небольшой платформой, с которой открывается прекрасный вид на гавань. Святой Николай, покровитель моряков, является очевидным фаворитом жителей деревни Лонгос, многие из которых работают в море.

Самая большая семья в Лонгосе называется Anemoyannis. Старшие жители говорят, что название происходит от того факта, что отец-основатель семьи был принесен сюда ветром («Анемос»). Сегодня семья Anemoyannis является одной из самых больших на Пакси.

Еще одно интересное здание в этой деревне — цистерна с водой Цилиос, на которой справа и слева от входа имеется надпись, указывающая дату постройки (1837 г.). Поскольку танк был построен англичанами, надпись на греческом и английском языках. Есть большая площадь с каменными флагами, центр которой слегка наклонен внутрь. Церковь святого Кириаки расположена рядом с муниципальным резервуаром для воды.

Примерно на полпути вниз по дороге от Гайоса до Лакки находится деревня Магазия («магазины»), которая получила свое название от винных магазинов, которые раньше стояли на деревенской площади.

Почти в середине села находится церковь Архангела с большой росписью Богоматери над алтарем.

С левой стороны, когда мы входим в Magazia, есть тропинка, которая ведет к западной стороне острова. Эта дорога заканчивается у впечатляющей Бездны Эримитис с ее белыми скалами. Пропасть получила свое название («отшельник») от монаха, который жил там и выжил на корнях растений, которые он собрал на скале.

Мы спускаемся мимо Церкви Святых Апостолов к источнику пресной воды, который впадает в море. Угол, который образуется там, где кончается скала, называется Пунта, а весь район известен как Бойкатика.

Высокая скала, которая выходит конусообразно из моря, всегда окружена чайками, у которых есть гнезда. Летом есть и ласточки из Африки.

Слева, когда мы покидаем Magazia, тропа на север ведет к другому столь же красивому и дикому месту на западном побережье острова. Это называется Кастанида, и у него есть головокружительные скалы.

Тропа ведет вниз к морю, где мы можем увидеть скалу в форме подводной лодки немного севернее. За ним находится морская пещера, где греческие подводные лодки спрятались во время Второй мировой войны.

Лакка находится на самой северной оконечности острова. Прежде чем мы спустимся на крутой холм в деревню, мы можем увидеть заброшенный карьер на холме, обращенном к нам. Примерно в этом месте находится новая церковь Святого Николая. Это простое здание с арочной дверью и окнами. Ниже мы видим старую разрушенную мельницу из Лакки.

В настоящее время дорога идет вниз по склону и проходит через муниципальный резервуар для воды, еще одно здание, построенное британцами. Здесь есть волшебный и великолепный вид на Корфу, горы и побережье Албании.

Лакка получила свое название («яма») из своего естественного положения: деревня окружена холмами, а дома находятся точно на уровне моря. Первое здание, к которому мы приходим, когда мы входим в деревню, — это Андреевская церковь, самая старая на острове (построена в 1686 году).

Вид с маяка в Лакке отличный. Первый маяк, руины которого до сих пор можно увидеть сегодня, был построен в 1832 году и сопровождался часовней Святого Николая, которая сегодня заброшена. Особенно впечатляет вид на Ионическое море с маяка на западной стороне залива и пропасти, увенчанной кустами.

Тропинка ведет от маяка ко входу в старые руины, которые называются Эллиноспито. («Греческий дом») для местных жителей это было своего рода убежище и крепость, и оно стоит рядом с почти непроходимой депрессией. Жители Лакки, да и весь остров, нашли убежище там, когда пираты и турки позвонили.

Мы возвращаемся и останавливаемся на мгновение в прекрасной церкви презентации. С колокольни открывается незабываемый вид на Лакку. Церковь была построена в 1774 году и имеет ренессансные черты.

Если вы ищете отпуск на всю жизнь, то бронь в последнюю минуту в Кефалонии может быть именно тем, что вам нужно. Поскольку обвал рынка повлиял на туристический рынок, особенно в Греции, вы найдете ряд реальных предложений в последнюю минуту, особенно если вы можете уйти в течение следующих пяти-шести недель.

Кефалония предлагает много удивительных вещей, особенно красивых береговых линий и пейзажей. Кроме того, стоимость обеда и употребления алкоголя является достаточно разумной, что делает Кефалонию замечательным туристическим направлением посреди греческих островов.

Кефалония предлагает пейзажи, которые могут взорвать ваш разум. Удивительные высокие скалы, сосновые леса, горные вершины и пляжные места предлагают фантастическое разнообразие, и очень чистое синее море цвета морской волны, безусловно, является чудом. С такой красивой береговой линией отпуск на Ионическом острове не может быть полным без поездки на моторной лодке вокруг острова.

Отдых на Кефалонии идеален для поклонников солнца, так как на Кефалонии есть примеры лучших климатических условий в Греции в течение летних месяцев. У них есть много курортов, некоторые тихие и несколько оживленных, которые предлагают что-то для всех, хотите ли вы расслабиться или насладиться более оживленным отдыхом. Многие люди проводят медовый месяц на острове, так как это действительно может быть очаровательным местом для влюбленных.

С расслабленными сообществами и шумным городом Кефалония является идеальным местом для отдыха. Организуете ли вы личную виллу или отдых в мотеле, вы прекрасно проведете время на острове. Специальная идея, если вы можете найти номер с большим бесконечным бассейном с видом на океан, это то, что мы искренне поддерживаем, так как это делает индивидуальный отпуск таким маленьким, что-то очень уникальное и особенное ,

Полуостров Халкидики в северной Греции может многое предложить в плане обычаев и традиций. Многие из этих обычаев связаны с религиозными праздниками, другие были переданы в течение долгого времени, а другие недавно были привезены беженцами из Малой Азии.

религиозные: В Агиос Продромос в центральном регионе Халкидики молодые люди ходят по домам накануне открытия и поют традиционные песни по этому случаю. Девушки до сих пор поют песни Lazaria на праздник Lazarus.

В Иериссосе, на восточной стороне, которая подходит к горе. Афон, Вербное воскресенье, невесты, состоящие в браке менее года, поднимаются на холм над деревней, чтобы собирать мирты для украшения церкви.

В Полигиросе, столице региона, карнавал в последний день перед Великим постом включает «Катаманию», что означает «ешь и ешь бесплатно». Местные жители подают домашние продукты, пирожные, колбасы и оливки, и здесь есть общее развлечение.

Тогда есть & # 39; Параками & # 39; — Люди собирают хворост и сухие ветки за сорок дней до мероприятия. Они формируют команды и 28 июня устанавливают высокий ствол высеченного платана в глубокой яме и складывают его вместе с собранной древесиной. Идея состоит в том, чтобы получить самый высокий стек и попытаться саботировать своих противников, поджигая свой стек. Пение, танцы, пиршества и много веселья.

древний & # 39; Helidonismata или ласточка песни & # 39; происходит 1 марта. Накануне вечером маленькие дети собирают ветки плюща, которые они помещают в украшенные золотом ласточкиные гнезда. В течение дня дети несут гнезда из дома в дом, поют песню ласточки и получают подарки с деньгами и яйцами.

Беженец / турецкая оккупация: Фестиваль сардины проходит в Неа Муданье в течение первых двух недель июля. Это событие посвящено беженцам из Малой Азии, которые переселились в район Халкидики.

В Галатисте 6 и 7 января существует обычай верблюда и невесты, который восходит к турецкой оккупации. Это основано на похищении симпатичной девочки деревней Ага, которую она хотела включить в его гарем. Молодые греческие мужчины решили украсть ее спину, чтобы построить верблюда с некоторыми укрытиями, в то время как другие весело танцевали вокруг. Это позволило им свободно бродить по деревне, пока они наконец не нашли место, где была спрятана девушка, и освободили их.

На следующий день ее похитили, чтобы жениться на своей возлюбленной. В эти дни начинается церемония Богоявления, и молодые люди одеваются в традиционные костюмы и танцуют под музыку труб и барабанов, после чего устраиваются вечеринки и веселье. Во второй день будет возрождение свадебной церемонии, что сделает ее долгой забавой и весельем.

В центральной горной области Арная у них есть "Коцманос". Согласно турецкому правлению, это праздновалось в среду после Пасхи. Мужчины в местном костюме носили мушкеты и ехали в часовню, где они посещали службу. Затем они выпустили оружие по цели, состоящей из яйца красного цвета, свисающего с самого высокого дерева, за которым последовал пир. Это дало им хорошую практику стрельбы по мишеням, которая в противном случае была бы запрещена при строгом турецком режиме

Это всего лишь один пример многих обычаев и традиций, которые есть у Халкидиков, которые, к счастью, поддерживаются или разжигаются различными культурными ассоциациями в регионе. Эти ассоциации гордятся продвижением своего наследия, и эти традиции приятно видеть посетителям и участвовать в них.

Бог против Зевса: Давайте начнем с мысленного эксперимента или гипотетического вопроса. Что заслуживает доверия, монотеизм или многобожие? Задайте себе следующие вопросы: Когда вы видите птицу (в единственном числе), летящую над вами, вы предполагаете, что это уникальная моноптица или часть множества поли-птиц? Даже если вы видите только одно, вы, несомненно, примете последнее. Птица не существует в изоляции. Почему божества должны быть разными? Вы не можете иметь тип только одного человека. Вид также называется "божеством". Вид Бога не может существовать в изоляции. Монотеизм это чепуха. Тип Зевса является частью многобожия — есть много божеств, подобных Зевсу. Зевс не существует в изоляции.

Божье Царство против владений Зевса щека к щеке, хотя контраст не может быть более разным. У вас должно быть общее представление о том, какой была жизнь при Зевсе во времена Гомера, Платона, Сократа, Аристотеля и Александра Великого. Точно так же вам нужно иметь представление о жизни под властью Бога Израиля во времена Ветхого Завета, от Моисея до Авраама, до Иисуса Навина и Соломона (если предположить, что эти «исторические» фигуры на самом деле были историческим выбором, в котором общество вы хотели бы жить — в древние времена Греция или страны Библии, так называемые Святые Земли. Для меня это кусок пирога. Зевс может метать молнию лучшими небесными богами. Но по сравнению с Богом, Божьим гневом и Божьими законами, Зевс — мой вид божества — если это так. Нужно дать божеств.

И Зевс, король греческого пантеона, и Бог (Израиль) обладают человеческими качествами, но в обоих случаях Зевс гораздо более правдоподобен, чем то, с чем люди могут отождествить себя — если вы должны верить в божество, которое есть. Бог просто злой, злой, тщеславный и ревнивый. У Зевса есть, по крайней мере, некоторые другие черты, которыми мы можем восхищаться, такие как вложение женщин, богинь, полубогов и смертных.

Скажем так: Бог запрещен, испытания Салемской ведьмы, инквизиции, адского огня, серы и талибов в одном. Божья идея веселого дня — забить грешников до смерти или сжечь их на костре. Зевс, с другой стороны, тип Хью Хеффнера; Зевс — тусовщик. Олимп — плейбойский особняк древней Греции. У Зевса тоже веселый день, ну, это не важно. Это эссе для семьи, которое появляется на веб-сайте для семьи.

Большинство людей в большинстве обществ должны зарабатывать или работать до любого уровня в любой профессии, к которой они стремятся. И так было с Зевсом. Никто не дал ему олимпийский трон на серебряном блюде. Он боролся за эту позицию, как Диккенс. С другой стороны, Бог предполагает, что он всегда держал эту серебряную ложку во рту и занимал верхний пентхаус на небесах с первого дня.

Гора Олимп против Небеса (где-то над радугой в Never-Never Land). Зевс и его компания решили жить в легко узнаваемом географическом месте — Олимпе. Любой смертный турист или поклонник может рискнуть туда и воздать должное. Однако Божьей резиденции нет на карте. На самом деле, это абсолютно невидимая география, которая никогда не была проверена.

Мы знаем, как выглядел Зевс. Одним из семи чудес древнего мира была супер-статуя Зевса в Олимпии в супер-храме греческого скульптора Фидия. 42-футовый Зевс сидит на богато украшенном кедровом троне, украшенном черным деревом, слоновой костью, золотом и драгоценными камнями — и это только одна из многих статуй, которые существовали или существуют сегодня. Хотя олимпийской супер статуи больше нет, мы знаем, как она и Зевс выглядели — записи выживают. Неудивительно, что древность посвящена Богу Израиля — никто не имеет ни малейшего представления о том, как выглядит Бог, хотя образы Бога были смоделированы по образам Зевса, которые являются художниками, которые должны работать с чем-то, чем угодно. Это не на восток, чтобы изобразить невидимого.

Зевс явно сверхъестественен — ​​он может и делает изменения формы, например, как в органических, так и в неорганических формах, обычно для роговых целей. Но, как вы можете ожидать, типы или кланы, к которым принадлежит Зевс, также являются сверхъестественными или, по крайней мере, некоторыми сверхъестественными способностями. Например, Прометей создал людей с нуля (без необходимости создания реберных структур для самки этого вида). Посейдон & # 39; машет рукой & # 39; его волшебный трезубец и пусть моря бурлят перед бурей. У Гермеса был его волшебный шлем и крылатые сандалии. И если Медуза Горгоны могла превратить кого-то в камень, просто посмотрев на них (сглаз?), Это должно соответствовать эпизоду соляного столпа.

Бедный Бог Израиля, у него нет родителей или бабушек и дедушек; нет братьев-сестер; У него не было детства, нет товарищей по играм; У него нет жены, любовника или любовницы; У него нет детей. На самом деле, никаких других его видов не существует. Он даже не может отпраздновать свой день рождения, потому что у него нет фактического рождения (нет матери и всего остального). Как грустно Интересно, что из этого сделают Зигмунд Фрейд или Карл Густав Юнг? Я не психоаналитик или психиатр, но с воспитанием (или его отсутствием) Бог должен быть на несколько монет меньше доллара.

Зевс, однако, имел родителей (Кронос и Рея) и бабушку и дедушку (Гайя и Уран); много братьев (Аид и Посейдон) и сестер (Гестия, Деметра и Гера); Зевс провел детство на Крите; У Зевса есть сестра-жена (Гера — последняя из нескольких) и много любовников / любовников; Зевс породил много придурков, как законных, так и нелегальных (Геркулес и Елена из Трои и многое другое), и есть много других типов его вида — олимпийцы.

Качество, которое часто называют общностью, имеет отношение к абсолютной власти и коррупции. Бог проявляет абсолютную силу и не всегда улучшает человечество, как подтверждает Ветхий Завет в графических и кровавых деталях. Зевс, однако, не имел абсолютной власти как царь богов. Им поделились с другими олимпийцами. Зевс также гораздо скромнее и не претендует на создание жизни, вселенной и всего остального. Кроме того, в отличие от Господа Бога, Зевс не называет себя заглавными буквами. Трудно читать Ветхий Завет и не прийти к выводу, что Бог эгоист.

Маловероятно, что Зевс мог выбрать кость с Божьим Царством на востоке. Бог, с другой стороны, если бы он был последовательным, имел бы две кости, чтобы жевать его со своим соседом на западе. Во-первых, там есть боги, и это большое нет-нет для Господа, Бога Израиля, который называет себя единственным Богом (см. Первую из десяти заповедей). Во-вторых, царство Зевса терпимо относилось к гомосексуализму. Сам Зевс, по-видимому, имел тесную гей-встречу с красивым молодым парнем по имени Ганимед. Тем не менее, Бог, очевидно, принял политику жизни и жизни. Это так же хорошо, потому что, как выяснили титаны и гиганты за свой счет, вы не будете связываться с Олимпиадой.

Зевс и общество, как и Бог, имеют одну общую черту. Никто не был замечен или услышан за тысячи лет. Все они исчезли или, может быть, в Бермудском треугольнике — кто знает. Возможно, это многое говорит об их реальности.