Происхождение и первое опубликованное использование имени Inkeri

География инкери и коренные народы инкеровской нации.

Земля Инкери — это географическая зона в восточной части Финского залива и Ладожского озера (Карельский перешеек) вдоль Невы, Нарвы и Чудского озера. Территория, в которой этнические группы инкеров балтийских финнов исторически жили в период с 2000 года до нашей эры. До н.э. и жил в 1920 году. Имя Инкери по-фински. Изора по русски. Ингрия на латыни и Ингерманландия на немецком языке. Существует много теорий относительно того, откуда и как происходит название, и, скорее всего, оно имело множество применений: оно является производным от названия племени балтийских финнов (Изора), которое, вероятно, было взято из реки Инкерен (Изора), которая течет от Ладожского озера до Невы и в Финский залив

Другое объяснение состоит в том, что дочь шведского короля, которая была отдана шведскому королю в браке с (Ingregardin Kiovan) принцем Ярославом фон Киовой, была городом Страджа Ладоган с окружающей его страной. Если бы это было правдой, у усадьбы, скорее всего, было бы изменение названия и официальной документации. Более ранняя теория названия после реки Изора более убедительна. (Сарессало 2000)

В истории, название Inkeri-Land People начинается в 859 году нашей эры, когда есть группы людей с этнологическими именами в финнах Балтийского моря, особенно в Финском заливе и на восточной стороне Ладожского озера. Публичные записи Чудса (Цуудит) появляются в русских летописях, а голоса (Ватьялайсет) впервые были записаны на страницах истории в 1069 году. Изора (Изорцы) 1228 г., также в русских летописях. Сообщество Ингрия Лэнд когда-то покрывало около 55 000 квадратных километров, площадь, которая сейчас является Эстонией, до Ладожского озера. Земля Ингрия покрывала сухопутный мост между Ладожским озером и Финским заливом, протяженностью более 200 километров, и простирается от перешейка в реке до границы.

Очевидно, что балтийские финны держали и держали свой финский язык вместе и говорили на своем уникальном финском языке. Где-то в первый год нашей эры 1000 финноязычные этнические группы начали делиться на финские группы и разделяться как на устном, так и на политическом языках.

Район был заселен голосами еще в первых веках нашей эры, а затем колонизирован карелами, названными в русских летописях, и карельскими ижорцами. Голоса и ингрианцы находились под покровительством с 1478 года в сфере влияния 13-го века в Новгороде и Москве. В то же время они были также связаны с греко-католической церковью. Службы православной церкви проходили в старой церкви. Ортодоксальный славянский язык, религия и славянский язык постепенно влияли на некоторых финнов, чтобы они стали более русскими в церковных традициях и обычаях. Сегодняшние голоса — это практически вымершие нации. Ингрианцы, живущие на западе Ингрии, всего лишь в нескольких сотнях.

Финскоговорящее сообщество в Ингрии оставалось нетронутым и сильным до конца 1920-х годов. В 1926 году по переписи Ленинградской области было подсчитано 115 000 финнов и 15 500 финнов (Suomensuomalaista). Ингрианцы жили в основном в деревнях, которых в 1920-х годах насчитывалось около 900, в городах проживало всего около 7000 ингриан.

Для ингерманцев финский язык был их родным языком. Большинство ингерманцев вообще не говорили по-русски. Женщины и дети были в деревнях Ингрии, финских общинах вплоть до 1930-х годов. В течение почти 300 лет тесно связанные между собой деревни Ингрии сумели сохранить свой родной язык, свои национальные обычаи и свою самобытность. С постоянно растущим русским населением это неразрывно связано с торговлей и коммерцией. Российское правительство также оказывало давление на интеграцию и русификацию групп меньшинств. Люди Ингрии полагались на свое знание русского языка, чтобы общаться и обеспечивать свою работу и доход.

Карту района Инкери со всеми муниципалитетами в начале 1900 года можно найти в Интернете под следующим источником и автором.

(Дж. Неманмаа)

Существует как минимум пять основных этапов борьбы, которые затронули Инкери и повлияли на их личность и общину в меньшинстве. Приблизительно после 3000 лет, увеличивающаяся миграция иностранцев и как они сосуществовали и росли как сообщество людей с их собственным уникальным языком:

Язык жил с новыми поколениями и воспитанием культуры / традиции Инкери, несмотря на следующий список влияния, интеграции и военных действий.

A. Первоначально группа коренных пионеров, когда они поселились на берегах Финского залива и превратились в миролюбивую сельскую общину.

Б. Вслед за изменениями, произошедшими в интеграции с племенами боевых топоров, пришедшими с запада по морскому пути в регион Земли Инкери.

C. И в-третьих, как другие люди из восточнославянских групп пришли столетия спустя и переехали в Ингрию с юга и востока

D. Региональная политика и войны между Востоком и Западом. 800-1900AD.

E. Первая мировая война и Вторая мировая война оказали значительное влияние на сообщество и культуру Инкери. Цель тоталитарного режима Советского Союза состояла в том, чтобы подготовить советскую землю к большему коммунизму и устранить любую оппозицию его доктрине.

Война в районе Ингрии началась около 1200 г. н.э., на западе были Швеция, Дания и Германия. На востоке был союз Новгорода и России, который хотел установить свое торговое и политическое присутствие в регионе и дальше на север в Карелии и западной Финляндии. Были также битвы за души людей между византийской и католической церквями.

Война и сражения продолжались почти бесконечно до 1600 года нашей эры. Дания уступила немецким рыцарям, которые должны были уступить Швеции. На Западе Польша и Латвия также активно боролись за территорию. Двумя веками ранее на востоке московские русские поселились в Новгородской области в 1400 году. Россия пришла в регион Инкери в 15 веке.

Новые церкви были построены в районе Ингрии.

Нава была также естественной границей между византийской и римской церквями. Церкви были построены в районе Ингрии. В 1500 году нашей эры насчитывалось 50 пунктов церковной деятельности с 70000 жителей. Ингрийские владения и голоса, а затем русские изначально были православными. Следует отметить, что церковь на востоке была более терпимой, чем церковь на западе. Были войны и борьба за души людей между Византией и Католической Церковью.

Война и конфликт продолжались, несмотря на строительство церквей.

В Ингрии еще не было мира. Шведская политика внешней экспансии угрожала российским интересам в странах Балтии. Земля Ингрии часто была на пути воюющих сторон. Во время этих региональных войн были также запугивающие и партизанские движения, которые боролись против российской оккупационной политики как в Ингрии, так и в Карелии. Во время этих событий первым регистром первой эвакуации был побег воюющих сторон. Они эвакуировались в Карелию и дальше на север в Финляндию.

источники:

Сарессало Л. (2000). Инкери, кертомус Инкерин Кансоиста и культура. Тампере: Музей Тампере.

Inkeri.com. (2006). Кто такие Ингриане, где Ингрия? Получено 11 ноября 2011 г. с сайта Inkeri.com:

Дж. Неманмаа. (Н.Д.). Вики / файл: Inkeri-2.png, Получено 11 ноября 2011 г. с сайта http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inkeri-2.png.

Происхождение и первое опубликованное использование имени Inkeri

Происхождение и первое опубликованное использование имени Inkeri

Добавить комментарий